Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Ethik, Note: 2,3, Freie Universit t Berlin (Institut f r vergleichende Ethik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die "gro en" Fragen nach dem Sinn des Lebens, der Sch pfung oder die des Todes besch ftigen die Menschen wahrscheinlich seit Beginn ihrer Existenz. Seither ist die geistige Kultur gepr gt von der Konkurrenz zwischen Wissen und Glauben, Vernunft und Offenbarung, Philosophie und Theologie, Weltweisheit und Gottesvertrauen. Doch der Glaube an einen Gott, der die Welt erschaffen hat, ist in der modernen Industriegesellschaft nicht mehr f r alle Menschen die gemeinsame weltanschauliche Grundlage. Viele Menschen verstehen sich als Atheisten, als "nicht gl ubig" oder zumindest keiner Kirche mehr zugeh rig. Die Zeiten als der Sonntag der Familien noch gepr gt war vom obligatorischen Gang zur Kirche sind l ngst vorbei. Sicher gibt es immer noch Familien f r die die Religion, und in unserer Gesellschaft speziell das Christentum, immer noch eine gro e Rolle spielt, doch gibt es eine mindestens genauso gro e Anzahl an Menschen f r die es quasi "Gesetz" ist, dass es keinen Gott gibt beziehungsweise dieser in ihrem allt glichen Leben keine Rolle mehr spielt. Doch auch f r diese Menschen sind die eingangs erw hnten Fragen nach dem "Sinn des Ganzen" etwas was ihnen ohne Zweifel einmal im Leben begegnet und auch diese Menschen wollen Antworten, beziehungsweise meinen diese gefunden zu haben. Wenn man also nicht an Gott glauben kann, aus welchen Gr nden auch immer, beziehungsweise wenn man berzeugt davon ist, dass es keinen Gott gibt, ist dies dann nicht aber auch eine Art Lebensplan, eine Lebensgrundlage an die man "glaubt"? Und ist es nicht eben genau "Glaube" was Religion definiert? Ist also Atheismus dann nicht auch einfach nur eine Form des religi sen Glaubens nur eben auf eine andere Art? Diese Fragen wird diese Hausarbeit ein wenig genauer beleuchten.
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