Contrariamente al senso comune, l'ateismo di Feuerbach e Nietzsche non deve essere inteso come una negazione o un rifiuto puro e semplice di Dio, ma come un metodo dinamico che porta a una proposta positiva destinata a costruire dopo l'ateismo. La negazione di Dio non un fine, ma un mezzo per puntare a una nuova etica. L'ateismo nella filosofia di Feuerbach e Nietzsche non impedisce la fede in altre forme di pensiero astratto o di emozioni mistiche. Il religioso e l'ateismo non sono quindi necessariamente opposti, nel senso che i sistemi atei possono mettere in discussione solo il carattere trascendente del religioso o dello spirituale e conservarlo in altre forme immanenti. La religione, dal canto suo, concepita qui come un atteggiamento fondamentale per il quale il concetto di Dio trascendente non necessario. L'ateismo religioso o spirituale non abolisce la religione e la fede, ma le conferisce un contenuto piuttosto umano.
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