Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 1,3, Universit t Stuttgart, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Auffassung, der Mensch sei jederzeit " bernat rlichen" Kr ften ausgesetzt, ist bezeichnend f r das Mittelalter. Auch die Minneentstehung wird dabei in Texten der mittelalterlichen Literatur h ufig durch bernat rliche M chte und Faktoren erzeugt, die den Menschen zur Liebe dr ngen beziehungsweise zwingen. Nicht der Mensch selbst wirkt, sondern eine transzendente Macht . Diese Ursachen sind dabei entweder religi s, mythologisch, astrologisch oder magisch. In Gottfried von Stra burgs 'Tristan' wird die lebenslange Verbundenheit zwischen Tristan und Isolde durch ein magisches Mittel, den Minnetrank, herbeigef hrt. Doch Beginnt mit diesem tats chlich die Liebe und erschafft somit ein Liebesverh ltnis aus dem Nichts, oder kann ein wachsendes Interesse beider schon zuvor an verschiedenen Stellen des Textes nachgewiesen werden? Im Wesentlichen gibt es zwei Meinungen auf diesem Gebiet. I. es gibt eine Liebe vor dem Liebestrank und II. es gibt keine Liebe vor dem Liebestrank. Vertreter der I. Position ist unter anderem Herbert Herzmann, der einen psychologisierenden Ansatz in der Deutung verschiedener Szenen verfolgt und die Meinung vertritt, dass an vielen Stellen des Textes ein Liebesverh ltnis zumindest bewusst oder unbewusst angedeutet wird. Allerdings muss hierbei beachtet werden, dass eine solche Forschung auf Spekulationen zum Innenleben der Charaktere basiert und im Zusammenhang mit mittelalterlicher Literatur nur mit Vorsicht zu treffen sind, da die handelnden Charaktere keineswegs Individuen darstellen, sondern Rollenvorbilder f r einen bestimmten Typus. So in etwa handelt der h fische Mann, so die h fische Dame. Herzmann selbst geht jedoch auf dieses Problem ein und vertritt die Auffassung, dass ein pers nliches und individuelles Eigenleben auch im Minnesang nicht ausgeschlossen werden kann, wesh
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