Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Thema: V lkerrecht und Menschenrechte, Note: 2,3, Universit t Koblenz-Landau (Institut f r Sozialwissenschaften, Abteilung Politikwissenschaft), Veranstaltung: Kulturen in der internationalen Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Diskussion ber Werte in der Welt begann aber nicht erst seit der Debatte um asiatische Werte. Sp testens seit den Schrecken des zweiten Weltkriegs ist die Diskussion um Menschenrechte aktueller denn je. Am 10. Dezember des Jahres 1948 wurde dann auch die Allgemeine Erkl rung der Menschenrechte von den Vereinten Nationen verfasst als Verankerung von westlichen Werten. Au er den Menschenrechten gelten demokratische Werte wie individuelle Freiheit als "westliche Werte". Die Universalit t der Menschenrechte als westlicher Wert stellt die Chance dar, die k nftige Politik der Weltgesellschaft einer normativen Verbindlichkeit zu unterwerfen. Die v lkerrechtliche Verbindlichkeit wurde am 10. Dezember 1948 in der "Allgemeinen Erkl rung der Menschenrechte" der Vereinten Nationen (UNO) verankert. Es wurden erstmals in einer so umfassenden und weit reichenden Erkl rung liberale und soziale Rechte gleichgewichtig und nebeneinander gestellt, so dass die Menschenrechte universale Geltung bekamen und mit dieser neuen Magna Charta der Welt ein Ideal geschaffen wurde, von dessen ethischen Appell sich so schnell kein Mitgliedsland der UNO befreien konnte und kann (vgl. Hermann 1998). Jedoch tat sich in den 90er Jahren Widerstand gegen die Universalit t der Menschenrechte und grunds tzlich gegen die im "Westen" geltenden Werte auf. Besonders asiatische Vertreter waren der Meinung, dass Diskussionsbedarf ber grunds tzliche Werte best nde. So wurde beispielsweise die Universalit t der Menschenrechte negiert, um eine eigene Vorstellung ber die Ansicht der Werte in Sachen Menschenrechte kund zu geben. Dies geschah im Rahmen der asiatischen Wertedebatte mit der asiatischen Menschenrechtserkl r
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