Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,7, Universit t Siegen, Veranstaltung: Christliche Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Verfolgt man die Berichtserstattungen in den Medien, so f llt auf, dass die Thematik um Reichtum und Armut in der Bev lkerung ein immer pr senteres Thema darstellt. Oftmals wird ber staatsinterne Problematiken berichtet, die sich mit dem Ph nomen des immer gr er werdenden finanziellen Unterschieds von B rgern innerhalb Deutschlands und der steigenden Zahl von Wirtschaftsfl chtlingen besch ftigt. Die gesamte wirtschaftliche Lage, gerade in Entwicklungsl ndern, findet jedoch meist wenig Beachtung, obwohl laut dem UN-Bericht mehr als 1,2 Milliarden Menschen in absoluter Armut leben und ber 800 Millionen Menschen ein hnliches Schicksal droht. Es ist daher nicht abzustreiten, dass die Armutsproblematik zum einen "der gro en ethischen Probleme unserer Zeit" geh rt und sich daher intensiv mit der Thematik besch ftigt werden muss. Die Weltern hrungsorganisation, bestehend aus 186 Regierungen, erkannte diese Problematik bereits im Jahre 1996 und versprach eine "50- prozentige Reduktion der Anzahl armer Menschen zwischen 1996 und 2015." Inwieweit dieser Vorsatz eingehalten wurde und wie die momentane Armutssituation zu bewerten ist, soll im ersten Teil zusammen mit der Armutsdefinition behandelt werden. Nach einigen daran anschlie enden Fakten ber den Wohlstand wird die generelle Frage ber die moralische Verpflichtung des Helfens behandelt. Dazu werden die Positionen von Thomas von Aquin, John Rawls und Peter Singer dargestellt und mit der Position des politischen Libertarismus verglichen. Im Anschluss werde ich, auf Basis der m glichen Ansicht f r die moralische Verpflichtung zu helfen, einige berlegungen zur Armutsbek mpfung vorstellen und genauer auf die Ideen von Peter Singer eingehen. Im abschlie enden Fazit werden die wichtigsten Erkenntnisse kurz zusammengefasst und St rken und Schw che
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