Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universit t Kiel (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Aristoteles' Nikomachische Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Definition der aret der Gattung nach 2.1 Die ethischen Tugenden 2.1.1 Entstehung durch Gew hnung ( thos - Gewohnheit) 3. Zirkelproblem 4. Definition der aret der Spezies nach-Mesot s ► Exkurs: Nicolai Hartmann-Handelt es sich bei der Mesot s-Lehre um einen Wertrealismus? 4.1 Die Mesot s - Lehre ► Exkurs: Ernst Tugendhat-Ist die Mesot s-Lehre ein echtes Prinzip? 4.1] Weiterf hrung der Mesot s-Lehre 4.1.1 Schwierigkeit 4.2. Praktische Anwendung 5.Fazit 1. Einleitung Ethik (von ethos) ist die Lehre vom richtigen Handeln und Wollen, damit verbunden die Kl rung der Frage, was gut und b se ist (bzw. der Kl rungsversuch). Ethik ist eine zentrale Disziplin der Philosophie. Der Begriff "Tugend" ist eng mit Ethik verkn pft. Urspr nglich mit "Tauglichkeit" verwandt, bedeutet er besonders in der lteren Literatur bestimmte gute menschliche Eigenschaften, die vom jeweiligen philosophischen oder religi sen Standpunkt aus propagiert oder gefordert werden. Was "das Gute und das B se" ist und welche Verhaltensweisen des Menschen sich daraus ergeben sollten, ist eines der meistdiskutierten Themen der Philosophie. Es ist dar ber hinaus auch ein praktisches Problem, das alle Menschen, unabh ngig davon, ob sie sich mit Philosophie besch ftigen, betrifft. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit dem zweiten Buch der Nikomachischen Ethik des Aristoteles. Insbesondere werden die Entstehung der ethischen Tugenden durch Gewohnheit und die daraus resultierende Problematik des sogenannten Zirkelproblems untersucht. Weiterhin wird die damit verbundene Mesot s-Lehre, hinsichtlich ihrer Anwendung und ihrer Schwierigkeiten analysiert. Im zweiten Buch der Nikomachischen Ethik wird de
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