Cet ouvrage propose une analyse critique suivie de la grande oeuvre de Kant, la Critique de la raison pure. Il s'agit d'une approche mat rialiste, qui n'est pas conomiciste, mais qui d finit la mati re comme rapports sociaux concrets entre corpor it s agissantes. La d marche id ologique kantienne s'inscrit dans une d possession du travail manuel par le travail intellectuel. D s lors, les facult s transcendantales de Kant perdent leur universalit et retrouvent leur perspective situ e: c'est le sujet masculin blanc et bourgeois qui s'arroge l'universalit , pour mieux assigner les individus minoris s qui sont consid r s comme tant hors culture. La chose en soi est d finissable: elle est la souffrance des individus r ifi s, que Kant ne veut pas (ou ne peut pas) th matiser. La dialectique transcendantale prend alors une tout autre signification, ainsi que tout le projet critique kantien.
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