Anton n Dvor k (1841-1904), tout comme son a n Bedrich Smetana et ses cadets Leos Jan cek et Bohuslav Martinu, s?est impos sur la sc ne mondiale comme le chantre de la musique tch que. Comment Dvor k, qui mourut il y a cent ans et dont la vie recouvre toute la seconde moiti du xixe si cle, est-il devenu, en m me temps que le plus populaire des compositeurs tch ques, l?incarnation de tout un peuple, dans son absolu et ses contradictions ? Comment ce petit paysan de Boh me, miraculeusement dou , form la musique par un kantor intuitif, Antonin Liehmann, devint-il admirateur de Wagner pour s?en d tacher ensuite sous l?influence et la protection d?un autre Allemand, Johannes Brahms, au profit d?une musique imm diatement identifiable aux couleurs de la Boh me ? Autrement dit, pourquoi ce musicien berc par les musiques populaires villageoises, tant au bal qu? l? glise, se montra-t-il si curieux des mouvements modernes germaniques, et comment parvint-il leur r sister puis s?en d tourner pour tre, tout simplement, Dvor k, musicien tch que ? Enfin, comment cet artiste n dans un univers boh mien, contraint la langue allemande et fa onn en musique par les mod les germaniques, symbolise-t-il si totalement le g nie du peuple tch que ? Guy Erismann nous guide dans ce parcours, de son village natal aux salles de concerts anglaises et allemandes o Dvor k est acclam , puis New York o il fut appel pour diriger le Conservatoire nouvellement cr , et situe chacune de ses oeuvres, des plus c l bres (les symphonies ou la musique de chambre) celles que l?on d couvre depuis peu (la musique vocale sacr e et, surtout, les op ras), dans leur contexte personnel et historique.
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