Wissenschaftliche Studie aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Sprache: Deutsch, Abstract: Das zeitgeschichtliche Ph nomen eines "zur Kultur Werden der Kultur" hat Adorno als Symptom beginnenden Zerfalls eines kulturell reflektierten gesellschaftlichen Bewusstseins beschrieben, "denn in der Zur cknahme auf sich selbst" dichtet Kultur sich ab "gegen ber der Fatalit t des Lebensprozesses" im Versuch, die "Idee der Reinheit" zu bewahren". Diese Idee, die nach dem Verlust des Absolutheitsanspruchs der (christlichen) Religion im S kularisierungsprozess der Neuzeit die Funktion einer metaphysischen Instanz bernimmt, f hrt bei denen, die sie auf kultureller Ebene repr sentieren, zur Distanzierung von der kontingenzbehafteten Realit t sowie zur Fixierung auf ein Verst ndnis von Kultur als Reservoire vermeintlich zeitlos g ltiger Werte und Einsichten. Eng verkn pft mit dem Prozess aber ist ein Weltbild, das sich auf der Ebene gesellschaftlichen Bewusstseins im Widerstand gegen eine, jene "Reinheit" kontinuierlich in Frage stellende Moderne artikuliert. Moderne, gesellschaftstheoretisch definiert, ist der von der Aufkl rung in Gang gebrachte Prozess der "Enttraditionalisierung" von Weltbildern im Hinblick auf deren Eigenschaft, "Vertrautheit, Transparenz und Zuverl ssigkeit" im kommunikativen Handeln der Subjekte gew hrleisten zu k nnen. Der Vorgang f hrt im Verlauf des 19. Jahrhunderts zu einer Autonomisierung verschiedener Bereiche gesellschaftlichen Lebens und dementsprechend zur Konstituierung multipler, nicht mehr zwangsl ufig religi ser und damit ganzheitlich begr ndeter Weltbildkonstruktionen. In Abgrenzung zu den Lebenswelten der sogenannten "Masse", wird das Bildungsb rgertum dabei zur bevorzugten sozialen Tr gerschicht einer Weltanschauung, deren "reines", Ganzheitlichkeit ausschlie lich auf der Ebene des Kulturellen verwirklichendes Ethos wesentlich bestimmt wird von der nach 1800 in den Rang eines "deutschen Mythos" auf- ges
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