Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit t Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Mitte des 20. Jahrhunderts gipfelte in Mitteleuropa der Antisemitismus in scheu lich verdichteten Judenhass, der bis zum Massenmord f hrte. Doch wie weit beeinflusste dies die christliche Theologie? Erfuhr auch diese einen antijudaistischen H hepunkt zu Zeiten des zweiten Weltkrieges? Oder f hrte gar ein stetig mit schwelgendes antij disches Bild zur Ideologie der Nationalsozialisten? Dies sind Fragen, die sich im Umfang dieser Hausarbeit nicht beantworten lassen. Dennoch m chte ich einen Blick in ausgew hlte Psalmenkommentare zu Psalm 2 des 19. und 20. Jahrhunderts werfen, um festzustellen, in welchem Ma e sich antijudaistische Interpretationen und Sprachmuster finden und damit direkt und indirekt Judenfeindlichkeit unterst tzen. Unter dem Begriff Antijudaismus verstehe ich eine haupts chlich religi se, genauer christlich-theologisch, begr ndete Judenfeindschaft. Die Grundlage dieser Feindschaft bezieht sich auf den Vorwurf des "Christus-" bzw. "Gottesmordes." Zudem zeichnet sich eine deutliche Infragestellung bis hin zur Ablehnung des Ranges der Juden als auserw hltes Volk Gottes ab. Der Antisemitismus hingegen begr ndet sich antinationalistisch-rassistisch. Oft konomisch begr ndet, weil sie sich, aufgrund der Berufsstruktur der Juden im Mittelalter, auf den Finanz- und Handelssektor spezialisierten. Somit wurden und werden sie als Wucherer und Betr ger bezeichnet. Eine strikte Trennung der beiden Begriffe ist jedoch kaum m glich. Beide Begriffe wirken sich in der Praxis negativ f r die Juden aus und oftmals sind Anschuldigungen weder rein religi s noch rein antinationalistisch gepr gt. In dieser Arbeit werde ich mich zun chst der Exegese von Psalm 2 widmen, um einen besseren Zugang und ein besseres Verst ndnis des Textes vorzuweisen. Im Anschluss habe ich drei Exegeten ausgew hlt, deren
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