In diesem Buch geht es darum, den Widerstand zu verstehen, mit dem die Figur Ndani die Gewalt unterl uft, die auf der Pr misse des Andersseins beruht, sei es, dass sie auf die Auferlegung der Br uche des Kolonisators ausgerichtet ist, sei es, dass sie auf einer Geschlechterideologie beruht. Um diese Studie durchzuf hren, haben wir einen langen Weg zur ckgelegt, indem wir zun chst das kolonialistische System in Guinea-Bissau untersuchten, einem Land, das 1973 einseitig politisch unabh ngig wurde, sowie die Hauptfunktionen der afrikanischen Literatur, deren zentrale Rolle darin besteht, die Marginalisierten zu Protagonisten der nationalen Erz hlung und zu Subjekten eines Diskurses zu machen, der in der Lage ist, den Kolonialismus und alle Arten von Unterdr ckung zu kritisieren. Im Lichte dieser Studie k nnen wir sehen, dass sich die Protagonistin durch konkrete Handlungen und vor allem durch (De-)Silencing gegen koloniale und geschlechtsspezifische Gewalt wehrt, was sich durch eine bewusste Erz hlung zeigt, in der der Erz hler die Gedanken der Protagonistin offenbart; durch passiven Widerstand macht sich die Protagonistin l cherlich und widersetzt sich dem Diskurs und den Haltungen ihrer Unterdr cker.
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