Das Medium , so Novalis, ist die Vereinigung von K rper und Seele - also eine Metapher. Mit dieser Metapher verlagert sich das K rper-Geist-Problem, das die Anthropologie der 1770er Jahre immer noch nicht gel st hat, von der Philosophie in die Literatur. So zeigt es sich bei Schiller, der seine zwei medizinischen Dissertationen ber das commercium mentis et corporis f r den Schauerroman Der Geisterseher wiederverwendet. Topologisch geht das Problem auf die antike Dichotomie von h lē und e dos, Stoff und Form, zur ck. Schon Aristoteles hat ber ihre Aufhebung im peri chon als dem Allumfassenden spekuliert. In der Romantik tritt es als Weltseele und Medium auf. Medien-Szenen bietet die Romantik in vielen Spielarten: E.T.A. Hoffmann klettert im schlesischen Riesengebirge ber eine Himmelsleiter halsbrecherisch in die funkelnde Gischt des Zackenfalls hinab. Schiller l sst aquarellierend seinen Freund K rner buchst blich aus dem eigenen K rper herauslaufen. Heute sind Romantikerinnen und Romantiker auf Baumwipfelpfaden ber allen Wipfeln und Gipfeln unterwegs.
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