Dieses Buch schl gt eine universelle L sung vor, die aus Alfred North Whiteheads "Imaginative Generalization" abgeleitet ist, f r den jahrhundertelangen Streit zwischen Religion und Wissenschaft. Es verfolgt die Geschichte der Meinungsverschiedenheiten zwischen diesen Bereichen des menschlichen Fortschritts zur ck bis zur s dlichen Reformation und begr ndet damit die These, dass dieser Streit keineswegs neu ist. Diese Perspektive wird von Wissenschaftlern, die sich mit dieser Debatte befassen, selten untersucht. Das Buch beschreibt und widerlegt au erdem die drei zeitgen ssischen Ans tze (unvermeidbarer Konflikt, Unabh ngigkeit und potenzieller Konflikt) zu dieser Divergenz als unzureichend und irref hrend. Auch die Substanzmetaphysik ist fragw rdig. Mit ihren vielen Anh ngern und der Zweiteilung der Natur verringert die Substanzmetaphysik die Chancen auf ein Elixier. In dieser Hinsicht bef rwortet diese Studie den naturalistischen Panentheismus und argumentiert f r dessen Machbarkeit hinsichtlich der Ann herung zwischen den scheinbar antagonistischen Bereichen. Der naturalistische Panentheismus, der sich stark auf die Philosophie des Organismus st tzt, beendet nicht nur die Reihe der ewigen Diskurse ber den Konflikt, sondern offenbart auch die Sinnlosigkeit und berfl ssigkeit interreligi ser/glaubensbezogener Krisen sowie eine wirksame Allheilmittel f r die Theodizee.
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