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Paperback Ajoya: Novela [Spanish] Book

ISBN: B09PK4G4LV

ISBN13: 9798794875362

Ajoya: Novela [Spanish]

El periodo de la novela abarca de 1750 al 1810. Era com n que los ind genas se mantuvieran alejados de la poblaci n por ser considerados ladrones y muchos de ellos rebeldes. Algunos mestizos atacaban a los viajeros. Los mestizos les quitaban las gallinas, vacas u otros animales dej ndolos sin la posibilidad de alimentar a su familia. El ind gena transitaba sin ning n apoyo, desvalido. Se le despojaba de lo que intentaba vender y en muchas ocasiones lo acusaban de rob rselo.
Historia: El virrey de la nueva Espa a Pedro de Cebri n y Agust n, quinto conde de Fuente clara, hab a enviado en n mero creciente j venes Jesuitas para que tranquilizaran a los mestizos y a los ind genas en las zonas del norte del pa s, entre ellos fue enviado Francisco de Manjarrez a la zona de Ajoya, San Ignacio, Sinaloa. Si bien afirma una cierta integridad, nuestro libro no puede eludir los problemas fundamentales asociados con las religiones del mundo. Al tratarlos, partiremos de los textos fundamentales, y no de los acontecimientos que tienen lugar en nuestro mundo, que siempre son secundarios, por apasionantes que sean. Sin embargo, incluso el lector encontrar aqu un an lisis muy interesante y til de los procesos sociales de la poca colonial. Su convivencia, interacci n y lucha contin a a lo largo de la historia para llegar a la Independencia, alcanzando un cl max en los ltimos Tiempos del a o 1800. El lugar es Ajoya, San Ignacio, Sinaloa. Contiene un enfoque hist rico, religioso y los personajes que van gradualmente haciendo posible la penetraci n en ideas para el cambio. Se remonta algunos padres Jesuitas, la misi n de Ajoya, los intentos por convertir a los ind genas a la palabra de Dios, sus relaciones y actividades sociales, pol ticas, econ micas, la lucha de todos. La importancia decisiva en la intervenci n de los personajes. Las costumbres, el romanticismo de la poca. Es una novela en una comunidad que anhela la libertad, su autodeterminaci n, b squeda de la felicidad y su salvaci n.
El joven Jesuita Francisco de Manjarrez se portaba amable con la gente sin importar que estos fueran ind genas, mestizos, criollos, espa oles. Escuchaba los lamentos de la gente por las condiciones en las que viv an, pero en un principio no deseaba interferir. En la m sica se dedic a construir instrumentos musicales con la madera que los hombres trabajaban y pronto pudo mezclar los sonidos de esos instrumentos con su acorde n que servir a para interpretar canciones religiosas.
En la m sica se dedic a construir instrumentos musicales con la madera que los hombres trabajaban y pronto pudo mezclar los sonidos de esos instrumentos con su acorde n que servir a para interpretar canciones religiosas.
Solo los ind genas tra dos del sur de M xico se manten an pac ficos. Los frailes trataban de que vivieran juntos pero los ind genas del norte prefer an vivir entre ellos, no admit an a los del Sur, ni les permit an que practicaran sus costumbres. Para 1650, las epidemias redujeron la poblaci n aut ctona en todo el pa s. Tambi n sobrevino una baja del comercio. La poblaci n descendi y la oferta de mano de obra escaseaba. La nueva Galicia se caracterizaba porque su poblaci n mayor era de raza blanca. Todo parece indicar que en 1700 la econom a comenz a reactivarse y se comenzaron a ver m s mestizos ante la falta de mujeres blancas. La resistencia que mostraban los ind genas molestos a la iglesia cat lica por lo que solicito a la milicia que los sometiera por la fuerza.
La miner a dando la pauta para que surja con fuerza la ganader a y la agricultura. La falta de una casa de moneda en Zacatecas y Guadalajara, en 1700 permiti el contrabando de lingotes de oro y plata v a mar tima sin pagar aduana. La econom a se comenz a desenvolver mediante las haciendas, ranchos, estancias. Con la participaci n y capacitaci n en las misiones se desarrollaron las artesan as, curtidur as de

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