Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Politik - Geschichte der politischen Systeme, Note: 1,5, Berufsakademie Sachsen in Breitenbrunn (Institut f r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Hannah Arendt, Sprache: Deutsch, Abstract: Denkt man an die Zeit des Dritten Reiches von 1933 bis 1945, so kommen einem zun chst Bilder voller Grausamkeit in den Sinn, Bilder von leidenden Menschen, mordenden Soldaten und zerst rten St dten. Dadurch erf hrt diese Epoche eine gewisse Unnahbarkeit, es f llt einem leicht sich zu distanzieren - schlie lich hat man selbst mit derartiger Grausamkeit nichts gemeinsam. Adolf Eichmann jedoch verk rperte nicht im geringsten den Prototypen des kaltbl tigen SS-Soldaten, h nenhaft in Uniform und schwer bewaffnet. Vielmehr handelte es sich bei Eichmann um eine unscheinbare Figur, eine Person der man, begegnete ihr man auf der Stra e, niemals die Brutalit t und Kaltbl tigkeit ansehen k nnte, die Eichmanns Arbeit auszeichnete. So steht Eichmann symbolisch f r das selbsternannte "R dchen im System", den willenlosen Befehlsempf nger, der sich selbst zu hundert Prozent in den Dienst einer Sache stellt und jegliche Moral zugunsten der Pflichterf llung verdr ngt. Wohl die meisten totalit ren System bauten und bauen auf Menschen auf, die sich bedingungslos unterordnen k nnen und R ckfragen an das, was sie tun, ausblenden. Adolf Eichmann war die erste Person der Neuzeit, die dahingehend analysiert wurde und steht so exemplarisch f r viele andere, die hnlich handelten. Seine Person stie in der Welt ffentlichkeit auf gro es Interesse, als er schlie lich 1961 den Prozess gemacht bekam. Als Berichterstatterin damals in Jerusalem vor Ort war auch die deutsche Philosophin Hannah Arendt, als Berichterstatterin f r den "New Yorker". Als Reaktion auf das dort Gesehene verfasste sie ein Buch mit dem Titel "Adolf Eichmann oder die Banalit t des B sen", auf welches ich im vorliegenden Dokument n her eingehen werde. Prim r geht es mir jedoch darum, das Leben
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