Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,4, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg (Lehrstuhl f r Mittelalterliche Geschichte), Veranstaltung: PS: Kirche und Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Adalbero von Laon leistete zu Beginn des 11. Jahrhunderts mit seinem "Carmen ad Rotbertum regem" einen wesentlichen Beitrag zur Propagierung der funktionalen Dreiteilung in der gesamten westlichen Christenheit. Mit dem Gedicht beabsichtigte er, K nig Robert an seine Pflicht zu erinnern, die gottgegebene Gesellschaftsform beizubehalten. Nach einer Ansprache, in welcher der Bischof auf sp ttische Weise das Schwinden der Ordnung darstellte, erkl rte er, wie die Einteilung der Gesellschaft tats chlich beschaffen sein sollte. Drei St nde, ein betender, ein k mpfender und ein arbeitender w rden sich gegenseitig erg nzen. Indem sich jede Gruppe innerhalb ihrer Grenzen bescheide, werde Harmonie und Frieden aufrechterhalten. Aufgabe des K nigs sei es, auf das Gleichgewicht der Dreiheit zu achten. Diese Thesen st tzte Adalbero mit den Schriften des Pseudo- Dionysius Areopagita, Augustins und Gregors des Gro en. Der Areopagit ist Adalberos Argumentation insofern dienlich, als er auch auf das himmlische Vorbild verweist, nach welchem das Leben auf der Erde zu gestalten sei. Die Ungleichheit zwischen den St nden erg be sich durch unterschiedliche Stadien der Fr mmigkeit. Augustin stimmt mit Adalbero von Laon darin berein, dass er die Ordnung der Gesellschaft als Grundlage f r den Frieden sieht und daraus folgert, dass sich jeder die ihm zugewiesene Stellung einzunehmen habe. Der Bischof von Laon widerspricht zwar der These Gregors des Gro en, Arbeit sei eine Gottesstrafe. Ansonsten argumentieren beide jedoch recht hnlich. Wie auch Adalbero erkl rt Gregor der Gro e die gesellschaftlichen Unterschiede als von Gott gegeben und zieht einen Vergleich zum Himmelreich, wo auch Ungleichheit herrsche. Somit fand Ad
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