Zahlreiche Bischofe standen im Dienst des Konigs, sei es bei den grossen Hoftagen als auch den Heereszugen nach Italien. Manche dieser geistlichen Fursten sind ebenfalls in den Kreuzzugskontingenten der romisch-deutschen Herrscher fur das Heilige Land ausfindig zu machen. Doch was brachte sie dazu? Das Fuhren von Waffen und die Beteiligung an Kampfhandlungen waren ihnen zumindest qua Kirchenrecht verboten. Die vorliegende Studie fragt erstmals systematisch nach Motiven fur und gegen geistliche Kreuzzugsteilnahmen und Pilgerfahrten. Als militarische Anfuhrer, Diplomaten und nicht zuletzt vorderste Beter kamen Geistlichen zentrale Funktionen bei den bewaffneten Wallfahrten zu. Zugleich stellt sich die Frage, wie es den abwesenden Hirten gelang, stabile Formen der Stellvertretung in ihren eigenen Diozesen zu gewahrleisten.
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