Os numerosos conflitos mundiais apoiados no nacionalismo, na mitologia, no chauvinismo tnico e no extremismo religioso como ideologia mobilizadora criaram um ambiente global explosivo, perigoso e traum tico, no qual a coopera o multi tnica/religiosa vigorosa e sangrentamente contestada. Na aus ncia de uma luta determinante pela ordem democr tica mundial, a comunidade internacional v -se confrontada com uma luta fluida, fragmentada e antiquada contra o dio e a animosidade inter-raciais, inter-religiosos e interculturais, que gera novas e m ltiplas amea as com maior probabilidade de explodir numa escalada global de choque de civiliza es, com consequ ncias dram ticas para a humanidade. O principal problema da l gica do "dilema de seguran a tnico-religioso" n o apenas o receio de ataques, mas sobretudo os desacordos sobre quem controlaria os peda os de terra "sagrados" em disputa. A falta de uma ideia clara sobre a resolu o de conflitos tnico-religiosos levou a que n o se conseguisse estabelecer um modelo claro de di logo multi tnico/religioso que pudesse influenciar eficazmente as rela es entre grupos tnicos/religiosos em regi es disputadas.
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