Este segundo livro do Dīgha Nikāya, a Colec??o dos Longos Discursos de Buda, recolhe 17 suttas que, neste caso, n?o correspondem ? palavra do pr?prio Buda, mas s?o composi??es posteriores que acabaram por ser incorporadas como uma colec??o can?nica. O discurso mais importante deste livro ? o Mahasatipatthana, o Grande Discurso sobre os Fundamentos da Pr?tica. Os suttas DN 18, DN 19, DN 20, DN 21, DN 23 s?o suttas falsas. S?o marcados com um duplo asterisco (**). Os temas recorrentes nos falsos suttas com a justifica??o da misoginia, como, por exemplo, explica que se deve renunciar ? feminilidade para renascer como homem: "Perdi o meu apego ? feminilidade e desenvolvi a masculinidade". Mas vejam como eu me transformei! Eu era uma mulher e vivi uma vida mundana. Mas agora renas?o como homem e eu vivo na gl?ria celestial entre os devas! Outro tema recorrente ? a mitomania em que tentam encaixar o Buda, passando-o como pr?ncipe... numa rep?blica. Ou que ele tinha as 32 marcas do grande homem que o tornariam uma aberra??o do circo. E n?o falta uma enumera??o de coisas boas e coisas m?s semelhante a uma lista de mandamentos, terminando com uma esp?cie de feiti?o de protec??o. Como os anteriores, e devido ? sua extens?o, estes n?o s?o discursos proferidos pelo Buda. Neste caso, s?o longos suttas concebidos para apoiar a obra mission?ria dos bhikkhus entre uma audi?ncia alheia aos Ensinamentos. Para al?m destas duas suttas, DN 24: Sobre Pāṭikaputta, uma divertida hist?ria de desprezo sobre um tolo, destaca-se. DN 28: Confian?a inspiradora, ? uma enumera??o de como o Buda explica bem o ensinamento e a sua superioridade aos outros. DN 29: Um discurso impressionante, continua nessa linha. De particular destaque s?o os dois ?ltimos suttas, Convoca??o do Saṅgha e Superior a Dez, que s?o enumera??es muito ?teis para a memoriza??o dos principais pontos da doutrina. S? o Mahasatipatthana e os dois ?ltimos suttas fazem com que este livro valha a pena.
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