A Revista de Calcut?, em 1864, argumentou que a educa??o n?o precisava de se opor ? natureza, que a enquadrou como esposa e m?e e, simultaneamente, insistiu na import?ncia da liga??o entre a extens?o da educa??o e a moralidade. Em ess?ncia, o impulso deste esfor?o educativo parece ter sido o de reformular a t?o desejada sensualidade feminina indiana das zenanas com as suas preocupa??es com o corpo e as fun??es corporais e com os seus ritos centrados no sexo e na sexualidade. Enquanto as medidas de reforma na primeira parte do s?culo XIX tinham tomado a forma de legisla??es proibindo os males sociais, na segunda metade do s?culo o foco tinha-se deslocado para a remo??o gradual dos males sociais atrav?s da reformula??o e remodela??o das mentes das mulheres indianas atrav?s da educa??o.
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