Las din micas de vida de las sociedades contempor neas producen enormes grados de individualismo, tristeza y soledad. La vida en nuestra sociedad actual es una vida "rodeada de nadie". La soledad humana determina gestos, acciones, la relaci n con el cuerpo y la posibilidad de creer. El ser humano que cierra las puertas a la alteridad queda en el aislamiento. Los rasgos de la sociedad actual constituyen una imposibilidad para el amor, por tanto, se hace urgente establecer relaciones que vayan m s all del rendimiento y del poder; que tengan un horizonte de futuro, porque el futuro es el tiempo del otro. Este paradigma cultural requiere ser pensado desde el Dios de la teolog a. No se trata de pensar a Dios sino de pensar con Dios, con el Dios del exceso de amor, bondad y misericordia. Esta s ntesis y reflexi n teol gica desde la categor a de alteridad es un intento por recuperar para la teolog a categor as necesarias para dar frente a los rasgos de nuestra cultura actual. Estas categor as fueron reflexionadas con enorme profundidad por los fil sofos jud os, en medio de los horrores del siglo pasado y constituyen un aporte indispensable para el pensar teol gico en nuestros tiempos.
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