S o Boaventura n o sistematiza tratado de eclesiologia como de praxe na Idade M dia. Entretanto, em diversos trechos de suas obras, desde as primeiras at as ltimas mostram riqueza de elementos eclesiol gicos. O ponto de partida na compreens o da Igreja sempre trinit rio. Da porque n o somente a cristologia, mas tamb m a doutrina do Esp rito Santo tem lugar fundamental. Desde a funda o at o aperfei oamento da Igreja, a terceira pessoa da Trindade tem papel determinante. A miss o de Cristo na Paix o segue a do Esp rito Santo em Pentecostes. Ele age de tal modo que faz da Igreja organismo vivo, din mico, imbu do de f , caridade e esperan a, fazendo dela sacramento universal da gra a e lugar da distin o, da solidariedade, da abertura m tua e do servi o fraterno.
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