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Paperback 关于共产主义-马克思恩格斯说了什么: Communism: Ideas an [Chinese] Book

ISBN: B0BX23SYF6

ISBN13: 9798211518544

关于共产主义-马克思恩格斯说了什么: Communism: Ideas an [Chinese]

围绕马克思、恩格斯所论述的"共产主义"产生的误解,范围之广大、历时之久远,尤其是对历史进程本身的影响之深入,在人类思想史上都堪称孤例。马恩所谈论的共产主义其实自始至终就是"自由人联合体"。只有结合马恩,尤其是马克思的历史哲学论述(尽管这并非总是专题化的),我们才可能全面理解他们的"共产主义"概念。其实,西方"自文明史"以来的"阶级斗争"已经以法权阶级之间固有的矛盾运动形式完成了在其内部扬弃"阶级斗争"的历史任务。自由或者说普遍有效的身份权利在西方社会业已普世化。也就是说,在西方社会,现在已没有法权意义上的阶级对立或阶级斗争,普遍的个人所有权或每个人的"自我所有权"已经是在财产权公有制意义上的"共产主义"或"自由人联合体"。而西方之外广阔的"亚细亚社会"(典型或混杂了各种过渡形态的非典型亚细亚社会)则面临如何跨越"卡夫丁峡谷"的历史课题。这些在历史上没有成功发育出一个"自由人"特权阶级(作为不同形式的政治贵族)的社会,也没有可能成功地进入"资本主义"的"卡夫丁峡谷"。而要完成向"共产主义"转变的历史任务--这是人类作为自由人试图建立"自由的"政治共同体必得面对的天命--这些可被泛称为"东方国家"的政治实体必须找到与西方社会截然不同、同时也是高度本土化的历史路径来成功地跨越"卡夫丁峡谷",建立自身历史上从来没有过的"自由人联合体"。也就是说,无论东、西方各国百余年来以何种称谓命名自身的社会及其改良,它们都无一例外地是马恩所说的"自由人联合体"意义上的国际共产主义运动的一个组成部分。而"共产主义"本身作为马恩论述的核心概念从来就不是一个"乌托邦",而是人类自由的逻辑形式。这就意味着,任何一个达成了初步的自由人联合体的政治实体,都会在自身不会终结的历史进程之中不间断地面临"自由"如何可能的种种挑战--在"世界政府"成为现实之前,万邦分治的自由人国家实体之间以何种方式(致力于建&#...

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