《玉器之道》对《伏羲之道》建立的伏羲学框架,进行了全方位的补充、扩展、深化、验证,首先证明了伏羲学框架的逻辑自洽,进而通过上古考古证据与残存先秦文献的全面印证,厘清了上古华夏文化与中古夏商周文明的源流关系和因果关系。二书描述的上古四千年华夏知识总图,既是中古两千年夏商周知识总图的最初基因,也是秦汉以后两千年中华知识总图的终极源头,华夏八千年史的主要脉络至此贯通。
玉器三族只会"仰观于天"夜观星象,不会"俯察于地"昼测圭影,无法全天候地不间断观测天象,观测体系不够完备,因此天文历法全面落后于伏羲神农族。玉器三族使用观天玉器,专注于夜观星象,尽管天文历法水准落后于伏羲神农族,但是全都发现了作为北极天枢的北极七星和围绕北极天枢旋转的北斗七星,并且创造了独特的天文历法符号。
玉器三族的一切玉器,可以按其使用功能,分为四大类别:观天玉器,祭天玉器,威仪玉器,装饰玉器。
观天玉器用于夜观星象,是另外三类玉器的源头和原型。
祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器的形制,植根于观天玉器。而祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器的纹样,记录了使用观天玉器夜观星象获得的天文历法知识,以及植根于天文历法的宗教神话。