![????? (Chinese Edition) [Chinese] B0HKQ65P38 Book Cover](https://i.thriftbooks.com/api/imagehandler/l/BF77CC17C9FC8E17562CBE598BDE4BCF06CE9E7A.jpeg)
人類最偉大的成就, 不是創造一個人人都能工作的世界, 而是創造一個沒有人必須為了生存而工作的世界。 數千年來, 人類接受了一個幾乎從未被真正懷疑的前提: 人必須勞動,才能獲得生存。 於是, 努力成為美德。 苦難成為成長。 工作成為身份。 生產力成為價值。 「不勞而獲」則成為最深刻的道德禁忌之一。 然而, 這究竟是永恆的真理, 還是人類在漫長匱乏時代形成的一套生存哲學? 《存在的權利》從一個最根本的問題開始: 為什麼存在,需要被賺取? 如果生命不是因為工作而開始, 如果人的價值不能只由生產力決定, 如果現代文明已經擁有遠超過去的生產能力, 那麼, 人類是否仍然需要按照匱乏時代的道德, 要求每一個生命透過勞動證明自己值得存在? 蝴蝶人從苦難文明、勞動倫理、不勞而獲、馬克思主義、人工智慧、共同體、移民、國家、教育與人類成長等不同層面, 重新思考文明最深層的假設。 本書提出: 存在,先於勞動。 生命,先於制度。 自由,先於效率。 勞動創造了文明, 但勞動不必永遠成為文明的中心。 科技真正的進步, 不是讓人工作得更多, 而是讓必要勞動逐漸減少。 國家的使命, 也不應只是管理生產與勞動, 而應逐步創造條件, 讓生命能夠自由成長。 這並不是一個沒有市場、 沒有企業、 沒有工作、 沒有國界的世界。 存在權與公民權不同。 生命具有普遍價值, 共同體同樣具有自治與自決的權利。 真正需要重新建立的, 是生命、勞動、自由與共同體之間的秩序。 從勞動文明, 走向解放文明。 從生存, 走向生活。 從教育, 走向成長。 從證明自己的價值, 走向自由地成為自己。 當存在不再需要被賺取, 人類文明,才真正開始。