Este libro es una de las obras fundamentales de Rudolf Steiner en la que se describe su cosmolog a esot rica, en la que se exploran las dimensiones espirituales del universo y la relaci n entre el ser humano y el cosmos. En "Cosmolog a Esot rica", Steiner presenta una visi n del universo que va m s all de lo que se puede observar con los sentidos f sicos y que requiere de una percepci n espiritual para ser comprendida en su totalidad. A trav s de la obra, Steiner explora temas como la naturaleza de la luz y la oscuridad, la evoluci n de la Tierra y la humanidad, el papel de los seres espirituales en el cosmos y la relaci n entre la conciencia humana y las fuerzas c smicas. Esta nueva traducci n al castellano de esta obra es una gran noticia para los seguidores de la antroposof a y de la obra de Steiner en Espa a y latinoam rica. Con la publicaci n de esta edici n, se abre la posibilidad de explorar en profundidad la cosmolog a esot rica de Rudolf Steiner, lo que sin duda contribuir a una mayor comprensi n y difusi n de su obra.
La diferencia esencial entre la Teosof a india y la Antroposof a radica en el papel supremo atribuido por la Antroposof a al Cristo en la evoluci n humana y tambi n en su conexi n con la tradici n Rosacruz. Esto aparece claramente en las dos primeras conferencias, tituladas: El nacimiento del intelecto humano y La misi n del manique smo. M s claramente que cualquier otro ocultista, Rudolf Steiner ha visto el profundo cambio que se ha producido en el curso de los siglos en la constituci n del hombre del cuerpo y el alma y en su forma de percibir la verdad. En tiempos antiguos, precristianos, el hombre estaba universalmente dotado de una facultad de clarividencia at vica. En el per odo atlante, vivi m s en el "mundo m s all " que en este mundo. La clarividencia era su facultad sobresaliente y su principal modo de cognici n, pero su percepci n de los mundos superiores era confusa y ca tica. Esta facultad se debilit y gradualmente se desvaneci en el curso de la evoluci n posterior; la raz n y la mera observaci n de la Naturaleza pasaron a primer plano. El Yoga del Indio Rishis, la fuente de la mitolog a y la religi n arias representa un esfuerzo efectivo para recuperar el poder perdido de la clarividencia y, al mismo tiempo, regularlo de acuerdo con las leyes c smicas. Pero poco antes de la venida de Cristo, la humanidad hab a alcanzado la ltima etapa de descenso a la materia y hab a pasado por una peligrosa crisis. Las pasiones que emanaban de la etapa animal, m s all de la cual ahora hab a pasado, amenazaban con engullir al hombre. La civilizaci n misma estaba en peligro. La psique humana, habi ndose liberado de la oscuridad primitiva a fuerza de larga lucha, amenaz con perderse en la decadencia de Grecia y las org as de Roma.