Finalmente, disponible en una primera traducci n en lenguas modernas, la obra magna del rabino Mois s Almosnino (1515-1580), Conducta de Vida, sigue siendo hasta hoy una referencia ineludible de la literatura cl sica judeoespa ola. Publicada primero en ladino en 1564 con el t tulo de Sefer Hanhagat ha-ḥayyim, y en 1729 en judeoespa ol como Regimiento de la vida, el segundo tomo aborda la confusi n del indeterminismo con el libre albedr o (II, cap. 1); c mo las virtudes nacen del libre albedr o para sobrepasar la fuerza del destino (II, cap. 2), sus condiciones (II, cap. 3); los tres tipos de fuerza o coraje, que es la primera virtud (II, cap. 4), sus 5 propiedades y sus 11 condiciones (II, cap. 5); as como las otras virtudes ticas: la templanza (II, cap. 6), las diecis is propiedades de la liberalidad (II, cap. 7-8), la magnificencia (II, 9), la magnanimidad y sus 50 propiedades (II, 10-12), la modestia (II, 13), la mansedumbre (II, 14-16), la afabilidad (II, 17), la honestidad o verdad (II, 18-19), y la cortes a (II, 20), retomando el orden y la numeraci n de Arist teles (II, cap. 1-20).
Conducta de Vida se inspira en gran medida en la tica a Nic maco, pero supera esta fuente al inscribirse en la intersecci n universal de varias tradiciones: la filosof a greco- rabe, la escol stica maimonidiana y el pensamiento jud o medieval.